Tedenski izbor

branje13

Like Haidt, Girard observes that ideology becomes a source of tribal identity, but at its most extreme it becomes increasingly dependent not on the principles that it espouses but on the psychological kinetics of its adversarial relationship to its rivals. Positive philosophy gives way to the need to feed on rivalry as a source of meaning. This is why extremist ideologies tend to be built upon fabulist views of a possible future: the more spectacular the vision, the more unreachable the goal, the more immersive the cause.

(…)

In the penultimate chapter of The Righteous Mind, Haidt shares with the reader the disorienting moment when he realized conservatism wasn’t so backward and parochial after all:

»As a lifelong liberal, I had assumed that conservatism = orthodoxy = religion = faith = rejection of science. It followed, therefore that as an atheist and a scientist, I was obligated to be a liberal. But Muller asserted that modern conservatism is really about creating the best possible society, the one that brings about the greatest happiness given local circumstances«

Why Secular Liberalism Isn’t Liberal – Forfare Davis, The University Bookman

Continue reading

Advertisements

Caporetto za vse totalitarizme

Jutri se v Gorici napoveduje pohod neofašistične skupine Casa Pound. Pod geslom “Nekateri Italijani se ne predajo” naj bi v večnarodno obmejno mestece prispelo več tisoč „patriotov“ iz Rima in drugih delov Italije ter praznovalo 100-letnico vstopa Italije v prvo svetovno vojno. Pod sloganom „Fašiste ven iz Gorice“ se je na drugi strani organizirala mreža nasprotnikov in napovedala protishod. Ta namerava združiti protestnike različnih političnih nazorov, iz obeh strani meje – iz stare in Nove Gorice. Pridružile pa naj bi se tudi okrepitve iz Ljubljane, Trsta in drugod.

Ravno, ker je namen mojega zapisa polemičen – ta polemičnost pa se dotika problemov širših razsežnosti – naj, v izogib vsakršnim nesporazumom, že na tem mestu jasno poudarim, da namero protishoda trdno podpiram. Namera italijanskih neofašistov je zavržena. Molk, deloma pa celo odobravanje s strani goriških lokalnih oblasti pa sta zastrašujoča.

Zakaj je namera Case Pound zavržena?

Continue reading

Spomin na travniško demonstracijo – nostalgija za starimi časi malo drugače

travnik1984

Letošnji 20. maj je bil povsem običajen dan. Pa bi lahko bilo čisto drugače. Lahko bi bil poseben, praznični dan.

Dvajsetega maja je namreč minilo trideset let od veličastne demonstracije Slovencev v Italiji. Na Travniku v Gorici se je pod geslom Enotno za naše pravice zbralo več kot 15.000 ljudi – neverjetno visoka številka glede na številčnost slovenske manjšine v Furlaniji–Julijski krajini. Dan, ki se ga danes še toliko Slovencev v Italiji nostalgično spominja kot vrhunec boja za izpolnitev manjšinskih pravic v osemdesetih letih. A okrogla obletnica dogodka je bila medijsko spregledana – v Sloveniji povsem, v zamejstvu skoraj povsem. Tema bi si zaslužila tudi poglobitev in refleksijo na kakšnem simpoziju, diskusiji ali konferenci; a za enkrat nič ne kaže na to.

Ta medijski in javni molk poraja tudi drugo zanimivo vprašanje. Leta 1984 je bila demonstracija na Travniku v Gorici osrednja novica na naslovnici Dela. Lahko se vprašamo, kdaj bo spet kakšen zamejski dogodek osrednja novica v slovenskih medijih. Ali širše, koliko je zamejska tematika sploh danes prisotna v slovenski javnosti, oziroma zakaj je povsem odrinjena na rob?

Continue reading